“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”并不是《桃花源记》中的逐字原句。它更像是对桃花源环境的概括性刻画，融合了“桃花源”“山口”“芳草”和溪水等意象。若要寻找与这句话最对应的齐全篇章，通常指东晋陶渊明的《桃花源记》。
《桃花源记》原文写的是“缘溪杏妆“芳草鲜美”“林尽水源”“山有幼口”，并没佑装芳草萋萋”或“潺潺水声」剽两种直接表述。下面是这篇文章的齐全原文，以及有关词句的正确对应。
“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”对应哪篇全文？
篇名：《桃花源记》
作者：陶渊明
时期：东晋
文中刻画桃花源入口的关键段落是：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光。”
其中，“洞口”能够对应“山有幼口” ；“芳草”能够对应“芳草鲜美” ；“水声”则是凭据“缘溪杏妆和“林尽水源”形成的意境遐想。也就是说，这句话表白的画面与《桃花源记》有关，但不是文章原文。
既然这句话不是原文，《桃花源记》的齐全文字怎么写？
《桃花源记》
陶渊明
晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人 ；复行数十步，豁然开朗。
地皮平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如表人 ；品⒋棍，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与表人距离。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。其中人语云：“不及为表人路也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，上流士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
原文里的“芳草”“洞口”和“水源”别离怎么对应？
- “芳草萋萋”对应“芳草鲜美”。“芳草鲜美”写桃花林中的草木鲜嫩俏丽，后面接“落英缤纷”，共同组成桃花林明丽、清新的景致。“芳草萋萋”固然意思相近，但不是《桃花源记》的原句。
- “洞口”对应“山有幼口”。渔人走到桃花林终点，看见水流的源头，又发现一座山，山上有一个幼洞口，洞口似乎有光透出。文章没有直接使用“桃花源洞口」剽一说法。
- “潺潺水声”不是文中的固定文字。原文通过“缘溪杏妆和“林尽水源”交代水流、溪行与源头，读者能够由此设想流水环境，但“潺潺水声”属于后来的意境化刻画。
- “芳草萋萋”也常见于其他古诗。例如崔颢《黄鹤楼》中佑装晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。因而，把“芳草萋萋”直接当作《桃花源记》原句并不正确。
《桃花源记》开头一段的口语意思是什么？
东晋太元年间，武陵有一个以打鱼为生的人。有一天，他沿着溪水划船前行，健忘了旅程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树成长在溪流两岸，连绵数百步，中央没有其他树木，青草鲜嫩俏丽，桃花花瓣纷纷飘落。渔人对此感应极度惊奇，又持续向前划，想要走到桃林的终点。
桃林在溪水的源头处隐没了，渔人看见一座山，山上有一个幼洞口，里面似乎透出光亮。他便舍弃船只，从洞口进入Ｆ鹜肥倍纯诩认劣，只能容一幼我通过 ；又向前走了几十步，面前忽然变得坦荡明亮。
里面的地皮平展坦荡，房屋整齐，有肥饶的田地、俏丽的池塘，以及桑树、竹林等植物。田间幼路七通八达，可能听见鸡鸣狗叫。人们在旷野间来交往往、耕种劳作，男女的穿戴和名义的人一样。老人和孩子都悠闲欢乐。
村里人看见渔人，极度惊讶，询问他从哪里来。渔人具体回覆后，村里人便约请他到家中，摆酒、杀鸡来招待他。村里其他人听寺反了这样一幼我，也都前来询问。村民说，他们的祖先为了躲避秦朝末年的战乱，带着老婆儿女和乡亲来到这个与世断绝的处所，从此没有再出去，因而和名义的人断绝了交往。
村民问此刻是什么朝代，却不知路已经有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事件逐一通知他们，村民都感叹惋惜。其他人又别离约请渔人到自己家中，都拿出酒和食品招待他。渔人住了几天，告辞脱离。村民通知他说：“这里的情况不值得对名义的人说。”
渔人出来后找到了自己的船，便沿着原来的路返回，并且一路做下记号。到了郡城，他去拜见太守，把进入桃花源的经过全数说了出来。太守当即派人追随他前往，寻找先前做下的记号，却最终迷了路，再也没有找到原来的路路。
南阳人刘子骥，是一位人格上流的人。他听说这件过后，欣喜地打算前往寻找，却没有实现，不久便因病归天。尔后就再也没有人去寻找桃花源了。
因而，若是必要正确引用或背诵，建议使用“山有幼口，似乎若有光”“芳草鲜美，落英缤纷”“缘溪行，忘路之远近”等原文。将“芳草萋萋、潺潺水声”作为画面描述能够，但不宜标作《桃花源记》的原句。
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