若是“桃花源1981.1”指的是教材和古典文学中常说的《桃花源记》，作者是东晋文学家陶渊明。严格来说，文章的规芳称通常写作《桃花源记》，“桃花源”是其中最具代表性的地名和内容简称；“1981.1”更可能是资猜中的年份、期号、版本象征或检索编号，并不是《桃花源记》的作者信息。

《桃花源记》的作者：陶渊明

陶渊明，名潜，字元亮，东晋末年南朝宋初的文学家。后世常称他为陶公、陶靖节，因文章《五柳先生传》而常以“五柳先生”指代自己。传统资料通常纪录他生于365年、卒于427年，籍贯为浔阳柴桑，今属江西九江一带。

陶渊明出身于有肯定官吏布景的家庭，早年也曾进入宦途，先后担任过江州祭酒、镇军从戎、彭泽县令等职务。但他并不适应宦海生涯，任彭泽令不久便辞官归隐。后世用“不为五斗米折腰”概括他的选择，强调的是他不愿为了微薄俸禄违背幼我操守。

辞官之后，陶渊明持久生涯在村落，亲自参与劳动，也通过诗文表白对天然、田园生涯和人格独立的器沉。他的文章不以豪华辞藻取胜，而是把日常生涯、乡居经验和心灵选择写得平实而有力量，这种风格对中国古代田园诗和隐逸文学影响很大。

《桃花源记》写了什么

《桃花源记》选取渔人的见闻作为叙事线索。晋代一名渔人沿溪打鱼，无意进入一片夹岸长满桃树的处所。顺着水源深刻后，他发现一个与表界断绝的村落。村民得知他来自表部世界，便约请他到家中做客，其他人也纷纷前来询问表界情况。

村民通知渔人，他们的祖先为了躲避秦代的战乱来到这里，尔后便世代居住，不再与表界往来。村中生涯安谧，居民之间关系融洽，地皮、房屋和劳作组成了一个相对齐全的村落社会。文中写到的鸡犬、田地、桑竹和往来耕作，使桃花源拥有具体的生涯气味，并非只有抽象的瑶池色彩。

渔人脱离时，村民嘱咐他不要把这里的情况通知表人５怯嫒朔祷睾笠廊谎赝咀髁讼笳，并向太守汇报。太守派人寻找，却再也没有找到桃花源。后来南阳刘子骥听说此事，也曾打算前往，但最终没有成功。故事由此实现，桃花源成为一个可被无意发现、却无法依照现实蹊径沉新到达的处所。

文章中的人物关系

• 渔人与桃花源村民：渔人是表部世界的进入者和叙述见证者，村民则是桃花源内部生涯的注明者。两者的相遇推动了全文情节。
• 村民与祖先：村民自称是秦代避乱者的后世，这一身份诠氏缢桃花源为何与表界持久断绝，也交代了村落形成的汗青原因。
• 渔人与太守：渔人向太守汇报桃花源的存在，太守随后派人寻找，显示现实社会试图染指这一封关空间，但最终没有成功。
• 刘子骥与桃花源：刘子骥是文中后来听闻桃花源并试图寻找的人物。他的行动与渔人形成响应，但同样以未能找到告终。

必要把稳的是，《桃花源记》并没有塑造复杂的爱情线，也没有把渔人写成桃花源中的主人公。渔人的重要作用是发现、进入、脱离并转述桃花源；桃花源村民则共同组成这个梦想化社会的群体形象。

陶渊明创作《桃花源记》的文学布景

《桃花源记》写于东晋末年社会动荡的汗青环境中。文章没有直接铺陈现实政治，而是借一个与表界断绝的村落，阐发作者对战乱、徭役和社会失序的反思。桃花源中的居民远离抢夺，以耕作维持生涯，人与人之间维持较为朴素的关系，这与现实社会形成了显著对照。

不外，把桃花源单一理解成“只有脱离现实就能得到幸福”的隐居指南，也会缩幼文章的寓意。渔人可能无意进入，却无法再次找到；太守和刘子骥都无法通过现实权势或幼我致力沉返桃花源。这种结尾使桃花源既像梦想社会，也像一种难以在现实中齐全实现的心灵寄托。

文章通常与《桃花源诗》相联系。两者共同组成陶渊明关于桃花源的齐全书写：《桃花源记》以叙事为主，讲述渔人发现桃花源的经过；《桃花源诗》则进一步补充这一梦想社会的状态和意思。因而，查问“桃花源”的作者时，最正确的回覆是《桃花源记》作者为陶渊明，而不是把“桃花源”误认作现代文章名称。

陶渊明的其他代表文章

因而，若资猜中的“1981.1”只是版本、出版功夫或检索编号，它不会扭转《桃花源记》的作者归属：作者仍是东晋陶渊明。若所指的是1981年拍摄或出版的影视、舞台、美术改编文章，则应以该具体版本的片名、出版物名称或演人员表为准，不能仅凭“桃花源”三个字直接判断现代改编者。